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如果人生能有轮回再走回登过的山峰及雄浑的长城!

 
 
 

日志

 
 

京西古道篇:访庞潭古道与芦潭古道之精华处! -野风吹一 20120331  

2012-04-01 09:57:39|  分类: 京西古道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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京西多山,山中盛产石灰、木柴、石材、煤炭、琉璃、农副产品等丰富的物产资源,加之历代王朝在政治、经济、军事、文化、宗教等活动中的作用,逐渐形成了以北京城为起点向西、向西北,穿越崇山峻岭,进入山区腹地并远至河北、山西、内蒙古的京西古道网络,可谓纵横交错,四通八达。

庞潭古道及芦潭古道就是京西古道网络的组成部分。而在这两条古道之左右分布着众多的古迹。为了能完成此访,全面寻访这几处精华之所在,吾提前做好功课,召集山友于31日串走了庞潭古道与芦漂古道。

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上午九点二十分931公交车到达了苛萝坨站!

 岢罗坨村位于门头沟区永定镇,距北京22公里,处于前往潭柘寺和戒台寺的游览线路上,被称为离北京最近的周末休闲山村,拥有古桥、古道、古树等历史遗存,不少山友把此地当作野外攀爬的理想之地。

 

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苛萝坨村位于永定镇南部,毗邻108国道,公交931路直达村口。该村原为“庞潭古道”中的村落,村内文物古迹众多,地处石龙山脉龙头位置的坡根,是古刹、圣潭的交汇地,村东至万佛华侨陵园与石厂相邻,南至南坟地、三条鱼与石门营、石佛接壤,西至罗喉岭与秋坡接壤,北至碑碣顶与万佛堂接壤。主要特产有栗子、核桃、柿子、桃、苹果、枣、杏葡萄、葫芦、丝瓜等。

 苛罗坨村的村名为何如此奇巧呢?说起苛罗坨还要从潭柘寺建寺以后说起,潭柘寺建寺后人们要走崎岖小路,翻山越岭,去进香。骑马的人就将马拴在龙头山下一个姓李的门前,然后爬山去潭柘寺进香。进香的人们称这儿为“栓马庄;”这是岢罗坨村最早的名字。李家峪是后来的名字,意寓为“在山谷中的李家相遇”。 

据说,一年后,皇后马娘娘得了重病,朱元璋自然急得团团转,先颁旨让皇宫里太医诊治,病没看好;后又颁旨遍请天下名医诊治,病还是没有看好,正当朱元璋记得无可奈何之际,有个大臣奏报说,北平府宛平县戒台寺,寺中有个主持和尚医道高深,看病很有名,不防到戒台寺然后请主持和尚为马皇后看病。曾经当过和尚的朱元璋一听戒台寺和尚就同意了。来到戒台寺,先烧香求菩萨,然后请主持和尚为马皇后看病。并许愿说:“如果戒台寺和尚能将马娘娘病看好,他不但要重修庙宇,而且还要为佛像塑金身,以一国君王的名义提高戒台寺在全国寺庙中的地位。事也巧,娘娘的病果然很快治愈了,为此朱元璋龙颜大悦,颁旨戒台寺主持和尚为受戒主持,重修庙宇在塑金身的诺言一一兑现。单说封受戒主持一事即非同小可,该规定规定全国个寺庙的僧人,只有经受戒主持认可,办发领取统一格式的度牒,才能具有僧人的合法身份,这样一来,戒台寺在全国寺庙中的地位一下子就高出一大截。同时,还将戒台寺下小山村李家峪改名为“苛萝坨”这是因为当时全国共有五大佛教圣地:北京的潭柘寺,戒台寺,山西的苛山,河南的萝山,浙江的普陀山。苛山,萝山,普陀山,各取一个字连起来读就成了“苛萝坨”,意思是“苛萝坨”村子虽小,可是它包含北平府以外三处佛教圣地,加上附近的潭柘寺,戒台寺,门头沟这个地方就成了全国五大佛教圣地的代称。归根结底,苛罗坨这三个字,是源于佛教。又由于此处三面环山,三个字上面均用“山”字头,岢罗坨这个村的名字,一直沿用到今天。这就是“苛萝坨”村的由来。

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                    村西的“娼妓桥”南北走向,是戒台寺古道的始端。该桥明建,有碑,石桥为单孔,长约十数米,

             有石雕护栏,十分精美,数百年过去了,至今保存良好,桥下已无水。算得上是一处奇特的景观。

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 北接庞潭古道,过“娼妓桥”向南上山,与卢潭古道相接后进戒台寺。这是一条古香道,因路上有座“娼妓桥”甚为著名。《宛署杂记》记载:“戒坛是先年僧人奏建说法之处,自四月初八至十五止,天下游僧毕会,商贾辐辏,其旁有地,名秋坡,倾国妓女竞往逐焉,俗云赶秋坡。”戒台寺每年四月庙会期间不仅聚集了各地的游僧、商人,连妓女们也来赶庙会,并聚集在戒台寺附近的秋坡。

历史记载中了当时的场面“冠盖相望,结丽夺目,以至终行之处,一遇山瓯水曲,必有茶棚酒肆,杂以妓乐,绿树红裙,人声笙歌,如装如应,从远望之,宛然如图画云。”但是,因为世人认为妓女不干净,所以寺院里的僧人们不准她们从正门进入寺庙。

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 她们只能从后门进入到寺院进香,来祈求菩萨保佑她们早日脱离苦难。她们从马鞍山与石龙山之间的山沟里,也就是现在的苛萝坨村徒步上山,经秋坡村进入戒台寺的后门。那时门头沟的地下水充足,山沟里的水很大。为了方便上山,妓女们就集资在山沟里建了这座石桥。由妓女集资建桥不能说空前绝后,也很是罕见。

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                                                            村中墙上有长长的浮雕突显当年劳作及进香之盛景

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         据说,岢罗坨的小街,远至康熙、乾隆的帝王之家,近至蒋中正和他的夫人,或乘轿或骑马,都曾光顾过。

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 西峰寺地处北京西北九龙山山峰的正南,介于潭柘寺和戒台寺之间,位于一个圈椅状地型的中间。现为国土资源部培训中心。到了大门前门卫声言里边有会,不能参观。

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                                        山友们不甘心,逐下道沿寺东墙绕行并翻身而入,可见来此观之心切!

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                                这里四面环山,悠然雅静,殿台楼阁,古色古香,名刹老树,古朴典雅。

西峰寺始建于唐代,时称慧聚寺,元代改称玉泉寺,明英宗皇帝赐名。原为戒台寺下院,因戒台寺方丈感谢恭亲王而赠之,即成亲王预选并挖地宫的陵寝,后主人埋于他处,即成家庙。其侧原有行宫,20年前为门头沟区文物馆。

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西峰寺现存最古老的活文物,要数院中这棵高大的银杏树了。它就在二进院落的正中,高近40米,周径734厘米,遮阴面积约一亩,站在三公里外的山巅依然能看到它挺拔的身姿。这棵古银杏树是京西最高大的银杏树,也是最古老、最粗壮、最茂盛、果实最多的银杏树,被人们誉为树王。是东汉末年栽种的,比北京最早的寺庙潭柘寺还要早一百多年。据有的文献记载,有相当长的一段时间,古银杏曾靠远在两公里外戒台寺内的雄株授粉。

现在古银杏树生机盎然,每年收果数百斤,丰收的年份可达上千斤。

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            这棵银杏树树高48、8米,树主干需八个人拉手,树荫围,树荫覆盖地面亩有余两亩有余。

       这是一棵距今已有1800余年历史的汉代银杏树,让人追思历史风云的变迁和感叹物种生命的伟大。

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 西峰寺曾与潭柘寺、戒台寺并称为京西三大名寺,寺内古树参天,鲜花遍地;寺外群山起伏,森林茂密。

西峰寺的名胜古迹和人文历史典故颇多,概括地可以归类为名刹、名山、名树、名人四大部分,具体有“老树浓荫、地宫涌泉、古藤攀柏、残碑古韵、南岭卧佛、西山古道、顽石墨宝、倚云听泉”等八处人文历史和自然景观。

 

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溥心畲(1896年~1963)原名爱新觉罗·溥儒,初字仲衡,改字心畲,自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人,满族,为清恭亲王奕䜣之孙。曾留学德国,笃嗜诗文、书画,皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法,与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

 在西峰寺的北沟里留有多处溥儒的该诗和刻字。目前已被发现的石刻分别刻于五块岩石之上。字径30-160厘米不等,字体为楷、行、草相间。“倚云”、“翛然”抒发了文人雅士归隐自然、自由自在的惬意。

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                                             此诗把人们带入幽静的林间小溪、潜心修禅的美好意境中……

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                            溥心畲行草学二王、米芾,飘洒畅酣,他主张树立骨力,强调书小字必先习大字,

                           心经笔法,意存体势,如此书法方能刚健遒美,秀逸有致。在西峰寺身临其境,

                           细品溥先生书法杰作,一钩一画、一点一竖的灵动,似乎每一石一字都赋予了灵性。

 

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现在寺里仅存的天王殿等大殿里也是佛去堂空,所以游人更多的兴趣在庭院中那棵“树王”和一处地宫中。

 

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                                                         载滢地宫则属于西峰寺的地下文物。

              相传最初是恭亲王奕䜣在贬谪之后为自己准备的,因为种种变故最终次子载滢就葬在了这里。

              文称地宫于上个世纪五十年代被打开,后来进行了整修,目前是北京唯一的王族贝勒地宫。地宫坐北朝南,由大块青石砌成券拱,进深5米多,宽约6米,高5米左右。地宫建造十分坚固。棺床与墓室同宽,汉白玉质地,进深3米。棺床前是神河,长与墓室宽度相同,神河上架有石板桥。神河内一泓清泉,长年不竭,水深随岁时稍有变化。近些年来,连年干旱,周边泉水枯竭,溪水断流,但神河内水量并未减少。

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在西峰寺,可远观四大山岭,即东观石龙山,西瞧罗堠岭,南望六国岭,北顾松坨岭。尤为神奇的是,站在西峰寺培训中心的院内,遥望六国岭南山和马鞍山极乐峰方向,那里的山脊竞象一尊庞大的仰面卧佛,这便是著名的南岭卧佛神姿,只见他长眠于鲜花与翠柏之中,堪称京西的镇山之宝。  

 

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                            岢罗坨村还是庞谭古道的必经之地,长达10多公里的庞潭古道属于京西古道的组成部分,

                     是通往作为皇家寺庙的潭柘寺和戒台寺。

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 过隧道涵洞走上古路

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 从石景山区庞村渡口过永定河到潭柘寺的古道称“庞潭古道”。东起阜城门,经八里庄、古城村、石景山、庞村,过永定河后再经卧龙岗、石厂、西峰寺、罗喉岭、东村、平原村、潭柘寺,再往西至十字道与西山大路中道(玉河古道)会合后至王平口,与北道并合后一路西去。

 

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建设中的108国道复线切断了南北古道

                近日,苛萝坨隧道B线成功贯通,这将为108国道南村—石门营段改建工程顺利完工奠定坚实基础。 

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                                       从岢罗坨这里向南去戒台寺的千年古道,至今保留完好。青石铺设的路面在山峦中

                            蜿蜒着延伸到大山深处,

 

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从城里到潭柘寺和戒台寺进香的道路有两条。一条是从卢沟桥起,经长辛店、东王佐、沙窝村、辛庄、大灰厂,穿石佛村至戒台寺石牌坊,然后沿山间古道先到戒台寺,再翻越西峰岭,经鲁家滩、南辛房、平原村到达潭柘寺。这条古道因是从卢沟桥到潭柘寺的道路,故被称为“芦潭古道”。

芦潭古道从石佛村到戒台寺之间长约两公里的古道现在还较好地保存着。这段古道平缓入山,易于行走。清代,康熙和乾隆两位皇帝到戒台寺进香时,就从这条古道入山,当地人称之为御道。

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在庞潭古道与卢潭古道的相交处是戒台寺的山门,一座明代彩绘仿木结构石牌坊横跨古香道。它坐西朝东,与戒台寺遥相呼应,据说是目前北京现存的最古老的牌楼了。

石牌坊采用汉白玉石料錾雕的仿木结构建筑,两柱单间一层楼,庑殿顶,其彩绘可与十三陵石牌坊的彩绘相媲美。其背面匾额为“祗园真境”,落款有两行小字“大明万历二十七年岁次己亥季春吉日立”,说明它创建于明万历27年(1599年)。戒台寺石牌坊保存基本完好,牌楼上半部彩绘依旧。可能是出于保护的原因,石牌坊已用角铁槽钢箍住,并由四根铁管支撑。

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正面匾额为“永镇皇图”,落款有几行小字“大清光绪壬辰年秋季九月吉日弟子长白文麟重修”说明清光绪18年(1892年)进行过重修。石牌坊两边楼柱有莲座楹联,上联是:“星海空澄广映无边诸佛地”,下联是:“日轮皇鉴大明洪护梵王家”。

       戒台寺石牌坊得以较好地保护,还有一段佳话:牌坊的匾额上刻的“永镇皇图”,这在"文革"期间简直就是一条反动标语。当地的村民为了保护这座稀有的牌坊不被砸掉,用烂泥把牌坊糊上,使它躲过了这场劫难。

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据专家讲,一般的石牌坊其楼柱和枋梁的结合部都有雀替云墩,它不光是为装饰用的,主要是起承托枋梁、缩短跨度、减小剪切力的作用。而戒台寺石坊的楼柱上,却以金刚力士石刻造像代替了雀替云墩,这在北京的牌坊中实属独一无二。

 

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走石佛村石板古道去参观摩崖造像

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                      石佛村摩崖造像群早已名传海外,一进石佛村村口,就可以看到在50多米高的石崖上满

              是雕凿的佛像,造型各异,神态安详,从崖下直到山崖顶端。 

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           据史料记载,该造像群是两次雕凿完成的,从明代天顺年间开始雕凿,直至嘉靖八年完成,

现存造像16龛18尊,另外在崖下还有2尊圆雕造像。

 

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                         据说这些佛像有菩萨、观音、释迦佛、阿弥陀佛、药师佛等等,是北京地区惟一的大规模

                   摩崖造像群,1981年被列为区级文物保护单位。

 

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                     出石佛村村口,西行南进走上戒台寺用块石铺砌的原始古道,有约一公里山道后登上戒台寺

                      南围墙台阶!

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                                                                    站在戒台寺停车场平台远望山下之景物!

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              距岢罗坨村6公里有一戒台寺,始建于隋朝开皇年间,至今已有1400多年历史。因建有中国

      最大的戒坛而闻名于世。寺院建筑格局独特,主要寺院殿堂坐西朝东,中轴线直指距离70公里的北京城。 

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                     人们称其为“天下第一坛”,是中国佛教史上最高等级的受戒之所,虽历尽沧桑,仍保存完好。

 

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山门殿为南轴线上的第一座殿堂。

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               戒台大殿是戒台寺的标志,也是寺内最为主要的建筑。大殿正门上方高悬漆金大匾,上书“选佛场”

三个大字,为袁世凯手书。

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戒台寺尤以松树出名,“潭柘以泉胜,戒台以松名,一树具一态,巧与造物争”,戒台寺的松好看且特点明显、布局得当。这些松都有俗名,最著名的有“抱塔松”、“卧龙松”、“九龙松”、“活动松”和“自在松”,合称为戒台五松。具说每当微风徐来,松涛阵阵,形成了戒台寺特有的“戒台松涛”景观。

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乾隆帝曾多次来戒台寺赏玩,大雄宝殿的“莲界香林”、四字为乾隆帝 墨宝真迹。

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   戒台寺整体建筑群庄重而大气,景象肃静,夏日当属避暑之盛地! 

 

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   戒台寺是全国重点文物保护单位,它是我国北方目前保存辽代文物最多、最完整的寺院。

最特别的其是保留了佛塔,经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。

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 保存完好雕刻精细的神台

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好看的进香 

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圆滿愉快的踏走之旅! 

值得一提的是吾一向尊重的山友乐山大哥主动前来助阵,不单做了向导而且不厌其烦的给大家讲解各景点精华之所在,使此行程少许了很多打探之烦事。此举实为感动!

古迹文字说明系参阅多种文章 !

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