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如果人生能有轮回再走回登过的山峰及雄浑的长城!

 
 
 

日志

 
 

国际博物馆日走访东岳庙 一野风吹 20120522  

2012-05-22 11:25:54|  分类: 山友游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 朝阳区在五月十八日国际博物馆日期间,推出以“博物馆与大众生活”为活动主题的系列宣传活动,活动在5月17日在北京民俗博物馆启动。吾一大早既赶到了朝外大街东岳庙,参观并领取了不少免费定量发放朝阳区民办博物馆门票。以利参观啦!

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 开幕式上有全是女杰们表演的威风锣鼓!

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 “博物馆”一词,源于希腊文“缪斯庵”(museion),原意为“祭祀缪斯的地方”。缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称,她们分别掌管着历史、天文、史诗、情诗、抒情诗、悲剧、喜剧、圣歌和舞蹈,代表着当时希腊人文活动的全部。约在公元前5世纪,在希腊的特尔费·奥林帕斯神殿里,有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库,它被博物馆界视为博物馆的开端。

1946年11月,国际博物馆协会在法国巴黎成立。博物馆定义为“是一个不追求营利,为社会和社会发展服务的公开的永久机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当做自己的基本职责,以便展出,公诸于众,提供学习、教育、欣赏的机会。”

中国博物馆学会于1983年正式加入国际博物馆协会,并成立了国际博物馆协会中国国家委员会。每年5月18日在全国各省市区举办形式多样的纪念活动。

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元延佑年间,张道陵的三十八世孙张留孙被元成宗封为玄教大宗师后,深感当时全国各地都有祭祀东岳大帝的东岳庙,而大都却没有,于是便出资在齐化门外购置了土地准备兴建。但未及开工,张即已去世。弟子继续推动了建庙事宜, 1323年落成,被朝廷赐名为“东岳仁圣宫”。

 明代开始,玄教并入了正一道,东岳仁圣宫也改名为东岳庙。乾隆二十六年(1761年),整座庙进行过重修。道光年间,本庙主持马宜麟四处募化,增筑了东西两座跨院,修建百余间房屋,并创办义学,收容家境贫寒的子弟入学。到了明清两代,虽然东岳庙的地位有所降低,但由于它祭祀的是掌管人间一切贵贱、生死、祸福的东岳泰山神天齐仁圣大帝,所以在上层和民间依然具有极强的影响力,历史上虽然数次被毁,但每次都能获得皇室成员的捐助而得以重建。 

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 1995年,北京市政府才决定恢复东岳庙,庙中所驻机关全部腾退,并随后建立了北京民俗博物馆1999年正式对外开放。1996年,北京东岳庙被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。

琉璃牌坊与棂星门间是宽阔的朝外大街,山门是东岳庙原本的正门,1988年因拓宽朝外大街而被拆除。现山门已不复存在了。

现在东岳庙的庙门其实是原本的二道门——棂星门,在山门拆除后,这里作为了正门。原来悬挂在山门的康熙帝御书“东岳庙”横匾也移到了这里。 

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琉璃牌楼建于明万历三十年(1602年),为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶,正脊两端有鸱吻和螭吻,正中饰火焰宝珠。在正间的南北两面各有一块石匾,宽2.8米,高0.9米,北面书“永延帝祚”,南面刻“秩祀岱宗”,相传为明代宰相严嵩所书。牌楼现在与庙门隔朝阳门外大街相望,原本东西还各有一座木制牌楼,现已拆除。  

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  庙门内即为瞻岱门,是一座五间庑殿顶的过厅式殿堂,又称龙虎门、瞻岱殿。

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 东岳庙现占地约71亩,有房屋近400间,绝大多数为清代所建。在布局东岳庙上,分为正院、东院和西院三个部分。主要建筑都集中在正院的南北中轴线上,自南而北依次有琉璃牌坊、山门(已拆除)、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等,形成了六进院落。 

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                                      出瞻岱是一条御道直通岱宗宝殿,称为“福路”。

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              福路的两侧有两座碑亭,顶覆黄色琉璃瓦,放置康熙帝和乾隆帝御笔亲题的石碑。

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岱岳殿,雄踞于25米长、19米宽的台基上,前后殿均有抱厦,殿后有一穿堂,通向淑明坤德帝后宫——育德殿。大殿前建有月台,摆放铜香炉和石五供,台前东西有焚帛炉。殿内原供奉东岳大帝及其侍臣像,现已不存。

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岱宗宝殿是东岳庙的主殿,面阔三间,顶为为单檐庑殿顶,绿剪边琉璃瓦屋面。殿身的梁、柱、檩、枋均绘有皇家才允许使用的金龙和玺彩画,正面檐下悬挂华带匾“岱岳殿”,四周雕饰盘龙,包有金叶。

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      东岳庙中路的最后部是一座二层的后罩楼,原来有玉皇阁、碧霞元君殿(东岳大帝的女儿)、斗姆殿、大仙爷殿、关帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、灵官殿、真武殿等,现已改为北京民俗博物馆的展厅。在西边楼下还有三间御座房,是供皇帝来庙祭典或去东陵祭祖路过时休息使用的。 

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        东岳庙的各院落内都立有石碑,最多时达160多块,数量居京城之冠。现存的一百余块石碑全为元明清三代的作品,多为历朝修建东岳庙碑记和民间善会石碑,种类齐全,品味高贵,内容丰富,具有较高的艺术和史料价值。

目前,中路正院东西碑林共有石碑89通,重现了东岳庙“石碑多”的特色景观。 

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                       参观当日巧遇文物所拓帖的工人在劳作,经询问这期间中的审批手续很复杂。

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                    拓帖工艺很复杂,其中需经刷胶一贴纸一拓墨等等手续。现场观察技工工作的很仔细,

             反复拓墨已是大汗淋淋了。

 

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       福路和碑亭的东西两侧,各有一组回廊。回廊共七十二间,代表东岳大帝掌管下的地狱七十二司。每间门楣上都挂有所敬神司的横匾,两侧柱上贴有楹联,殿内塑像造型生动,形神兼备。

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    东岳庙的七十二司构成了生死往复,善恶报应的系列群像,充分反映出道教生死循环的教义观,

以此警示社会众生,

 

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是牛头像了!

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                                                                                  是马面像了!

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全庙共有神像3000多尊,其人物形态各异,生动逼真,故有“东岳庙神像甲天下”之说。

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       现在东岳庙神像的修复全是1995年重建时由“泥人张”第四代传人、中央工艺美术学院教授张锠主持。神像虽与原来有区别,近乎人化。但造型还是栩栩如生,生动传神。特别突出了神的平静,超凡脱俗,鬼的狰狞,阴森丑怪,增强了塑像的感染力。

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因为东岳大帝掌管了世人的生死祸福,所以前往烧香的人也特别多。相传每年三月二十八日乃东岳大帝的诞辰,于是在三月十五日至二十八日,东岳庙里都会举行庙会。这一风俗延续了数百年之久,只是在1949年后自然中断。2002年起,又恢复了庙会,但已改到每年的春节时举行。

前几年吾也参加过春节的东岳庙的庙会,那场面人山人海,热闹非凡。不象今日可以静心慢步,细细品味了!

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