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如果人生能有轮回再走回登过的山峰及雄浑的长城!

 
 
 

日志

 
 

礼拜日去南堂 一野风吹 20120703  

2012-07-03 07:19:09|  分类: 景点介绍 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        上小学时有个礼拜天的早上,走到王府井时,去过那里的教堂。当时,印象最深刻的是教堂里面很高大,太阳光从彩色的大玻璃照透过来时,呈现五光十色的效果,还有就是敎堂分发的有圣母玛丽亚的明信片了。今日是礼拜天,一早就进城赶往南堂,想再体验一下当年的感觉。

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       宣武门天主教堂座落于前门西大街141号,现在是北京教区主教座堂北京天主教三自爱国协会就设在这里。在北京它是一座历史最悠久最古老的天主堂,1996年宣武门天主教堂列名中国全国重点文物保护单位,因地处京南,故称之为南堂。

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       这里除了一般的宗教建筑之外还有天文台、藏书楼、仪器室等科学设施,东西两院存有古碑,记载着利玛窦、汤若望的事迹和建堂的历史。为西方现代科学在中国的传播起到了一定的推动作用。

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       南堂是北京最古老的天主教堂,建于明万历年间(1573—1619年),1690年成为中国天主教北京主教堂。意大利传教士用明朝万历皇帝所赐的土地,建于宣武门顺城街 (今前门西大街),著名传教士利玛窦亲自督理了南堂的建筑。礼拜日去南堂  一野风吹  20120703  待续! - lAcc99 - lAcc99山友队

        南堂共有三进院落,大门为中式建筑占据了教堂的第一进院落,其后的东跨院为教堂的主体建筑,西跨院为起居住房。

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        利玛窦(1552-1610),意大利人。明万历十年(1582年)来华,为天主教耶稣会著名传教士。万历二十九年至北京,进呈自鸣钟、万国舆图等物,并与士大夫交往,更重要的是在传播西方天文、数学、地理等科学技术知识以及向世界介绍中华文明方面作出了巨大贡献。对中国认识西方文明也产生了重要影响。1610年5月11日病逝,赐葬于阜成门外二里沟。

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       世人称他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺,和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。将他评为公元第二千年内(1000年—1999年)最有影响力的百名人物中的一员。

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             天主教恭敬圣母玛利亚,在这里教堂大门右侧有一处假山和水池是圣母山,假山里立着一座纯白的圣母玛利亚雕像,圣母玛利亚雕像下石头上写有“万福”字样,教友们都在进入教堂前先在圣母山前祈祷。过圣母山穿过月亮门就进入了东院。

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       汤若望,原名亚当·沙尔,德国科隆的日尔曼人。在科隆有故居,有雕像。在意大利耶稣会档案馆有他大量资料。在中国生活47年,历经明、清两个朝代。安葬于北京利马窦墓旁。雍正朝封为“光禄大夫”,官至一品(一级正品)。

 汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。他以虔诚的信仰,渊博的知识,出众的才能,奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在我华40余年,经历了明清两个朝代。是继利马窦来华之后最重要的耶稣会士之一,他继承了利氏通过科学传教的策略,在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献,还著有《主制群徵》、《主教缘起》等宗教著述。汤若望在天历等方面所做的实际工作以及撰写的一系列注重实践的著述,在当时是很有现实意义的。他以孜孜不倦的努力,在西学东渐之中成就了一番不可磨灭的成绩。

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       走进东院顿时那雄伟的教堂便进入眼前,教堂坐北朝南,敎堂长40米,高15米,属于巴洛克式建筑风格,巴洛克建筑极富有想象力,创造了许多出奇入幻的新型式,开拓了建筑造型的领域,活跃了形象构思能力,开拓了室内空间布局的崭新观念,积累了大量独创的手法。 

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                                                门窗屋顶皆用穹窿设计,显得更加敞亮和气派。

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                                                                 正面有精致的砖雕和雕像。

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                                                               教堂用彩色玻璃镶嵌门窗,

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    巴洛克一词的原意是畸形的珍珠,古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格,这种风格在反对僵化的古典形式,追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用,对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响,一度在欧洲广泛流行。

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       巴洛克时期(1600-1750年)是欧洲豪华、浮夸建筑艺术的创造阶段。建筑师们在从文艺复兴时期的前辈处获取灵感的同时,也通过规划、柱形、图案、空间、光线、材料和幻觉装饰等手段创造。

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  其特点是外形自由,追求动态,喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩,常用穿插的曲面和椭圆形空间。

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        堂顶为拱券形,柱顶有木刻浮雕镏金花纹,一般采用圆形穹隆屋顶,象征上帝君临天下,信徒在上帝怀抱中的感觉。 内部挺拔的尖拱券顶所烘托出的向上感,以及刻意追求的悠长的交混回响使神父的声音听起来充满神秘感,因而特别受到教堂建造者的青睐,不少教堂的建筑形式都受到哥特式的影响。

      今早的第一次礼拜祈祷仪式开始前,敎徒已经已在教堂里站得滿满的了!

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                                                                              唱诗班

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  巴洛克建筑极富有想象力,创造了许多出奇入幻的新型式,开拓了建筑造型的领域,活跃了形象构思能力,开拓了室内空间布局的崭新观念,积累了大量独创的手法。

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圣坛 

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天主教的十字架上有耶稣苦像 

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 我是世界的光;跟随我的,绝不在黑暗中行走,必有生命的光。 

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                              一定要怀着无比虔敬的心情参与弥撒的圣祭以感谢主恩!

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上帝从来都是悄然无声的注视着人类

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给世人无限美好的暇想空间

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天主教主要活动是每周日举行的弥撒,是一套复杂的祭念天主(上帝)的形式,至少要一个多小时。

必须由神父主持。

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虔诚的信徒,吟唱着赞美的歌和诵颂着圣经的章文。

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                                                神父在仪式后分发圣餐!

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      信仰要我们常常祈祷,但祈祷不是无心地念经,而是我们与天主爱的沟通,如果我们没准备好心灵,就不能把自己置入耶稣生命的奥迹内,祈祷也失去了意义!

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                                                                           这很重要,很神圣的!

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迎接了日月的升升落落,经历了生活的波波折折,我们总会发现明天的太阳依旧升起,明天的生活仍然继续,多少看似无法跨越的挫折都已成了脚后的印记……

 

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                           不要使你的心灵沉陷在忧愁里,也不要因无谓的思虑,而自寻苦恼。

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  信仰不需要理由不可能论证!信仰就是全信和仰靠!

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  豁达是一种人生态度,却往往让人觉得求之不得,我们总是纠缠在世俗中无可奈何,有时更是一种心里的难以割舍,

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把心里的疑惑和苦闷告诉上帝吧! 

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光荣颂 

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                                                     圣母圣婴充满慈悲和怜爱。

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  默想与反思

      在您的心目中也可能认为世上根本沒有上帝的存在,但当您步入敎堂,就会马上感受到肃穆而壮严的气芬。只有在此时,您可能认为只有上帝是世上最亲近的人了,可以值得信赖的人了,在此默默地吐露心声也是最私密的了。与上帝交流有爱可以共享,有委曲可以倾诉,有无尽的烦恼可以沟通,有良好的愿望希望可以实现。心中默默地祈祷,以求心灵的平静,这也可能就是世上人们认为,上帝是伟大的!存在是必须的了。

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在不断流逝的日子里,我们有没有因为身体劳累的借口而不去教堂参与弥撒?有没有因为工作忙碌的借口而放弃每日必备的祈祷?——灵修来不得半点松懈!

礼拜日去南堂  一野风吹  20120703  待续! - lAcc99 - lAcc99山友队等待神父,以便忏悔 

天主教有告解圣事.如果信徒在行为上犯了罪,必须要去找神父,让神父代表天主听自己的告解,然后忏悔,这样的忏悔才有效

礼拜日去南堂  一野风吹  20120703  待续! - lAcc99 - lAcc99山友队          面对他人真诚的帮助我们总是有太多的感动,让我们看到在这浊世尚有不息的清泉在灵魂深处流淌,那涓涓之水流动出爱的美丽和那属于天主的深切关怀!

 

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 这水池是做迷撒必用的净身器物。吾看到很多教徒临别时都用手沾些清水,擦拭眼睛。大概是希望从这里走出去时,可以用亮眼重看外面这繁杂的世面吧!

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生活总是繁乱,这就是我们必须面对的环境;心灵总要平安,这就是我们应该拥有的境况;看似冲突的不可能也是我们该接受的考验:灵魂是需要时时警醒的!

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1979年12月21日,傅铁山主教在宣武门南堂荣受牧职,成为南堂最早开放的一个重要标志。从此,在傅主教领导下,北京教区走上健康发展的坦途。宣武门南堂成为北京教区的中心,承担了重要的角色。现在是主教府、教区、市爱国会和教务委员会所在地。“一区两会”的许多重要工作机构也设在这里。

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                                           再见了,上帝!你这让人爱恨交加的心中魔鬼!
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