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如果人生能有轮回再走回登过的山峰及雄浑的长城!

 
 
 

日志

 
 

国庆山西三日行之 悬棺和悬空寺!(3)一野风吹 20121008  

2012-10-08 10:13:38|  分类: 领队专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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           参观完万年冰洞后,驱车往回行,便可到悬棺和悬空寺景区了。看表是下午四点!

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                      参观“悬棺和悬空寺”,领略崖葬民俗与小悬空寺的风采,游览时间约一个半小时。

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       悬棺是位于芦芽山小石门村西极为幽僻的山谷内的崖葬群。考古专家认为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群,极具考古研究价值。

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        这些悬棺的年代起始,至今仍是个谜团,据推测,这些悬棺的年代远至明代中叶,近至清代或民国。

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        在一些地区,古人有崖葬的习惯,这代表着他们的习俗与信仰,在这条被称为“天然雕塑走廊”的山崖石壁上,至今仍保留着数十处崖葬遗址,为我们展示着神秘的崖葬风俗。

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                              石门悬棺从悬葬方式上有洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式四种。

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       这些悬棺有的高悬于山崖之上,有的则置于崖上的洞穴之内。通过栈道,我们可以近在咫尺、伸手可及地观看部分崖葬遗址及悬棺内的遗骸。

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        洞穴式是在悬崖天然石洞里放置棺材;悬吊式是用铁链将棺材吊挂在悬崖上;悬桩式是在悬崖上凿洞平插木桩,将棺材搁置到木桩上;栈道式是在绝壁中凿孔插桩,铺成一个微型栈道,再将棺材搁在栈道上。国庆山西三日行之 悬棺和悬空寺!(3)一野风吹  20121008  待续 ! - lAcc99 - lAcc99山友队

不论何种形式,其共同特点是日晒不到,雨淋不着,通风向阳,很好地避开了风雨侵蚀,使棺木始终处于比较干燥和稳定的状态,并较好地保存下来。

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       有的研究者作了这样的推论:古代以黄河、长城为界,是游牧文化与农耕文化的分界点,这里战争频繁,狼烟不断,长期的战乱和民族融合中悬葬的风俗影响到这里。

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       另一种猜测更富有想像力,自古深山僧人道士多,他们崇尚自然,渴望死后也能与幽美的山谷为伴,站在悬崖高处,在冥冥之中“普度众生”,所以把最后的归宿选择在悬崖上。

还有人认为死者为战死的士卒。无论怎样的解释,仅仅是猜测,破译这一谜团,有待于进一步考证。

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      此外,在生产力不发达的古代,是怎样把棺材吊到绝壁上的?即使是在科学发达的今天,靠人工吊上去,也是件颇费难的事。

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悬棺群落,你出现在什么年代?聚集了一批什么样的人?为什么要寻找这一种选择?除了高挂的灵魂,你还期冀着什么?这一串串问号,有待于历史学家、社会学家去破译。

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      在栈道将尽之时,我们沒有登上了这里的悬空寺,因为它是山西规模仅次于恒山悬空寺的悬空寺庙,因而被旅游工作者称为“小悬空寺”。现在这座面阔八间高两层的悬空寺庙已被重修,通体涂刷成暗红色,回程中站在山崖下向上仰望,极为耀眼也极为壮观。

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                                              这里处处可见到挺拔的云杉!

快到五点了,返东寨的路上去悬空栈道参观,但时间紧迫,只好相约眀早再来了!

万年冰洞、支锅奇石、悬棺、悬空寺、悬空栈道、悬空村这几处景点全在东线一条珍珠链上,看到悬空村的标牌时,停车询问,由于村口修路参观不了,只得抱憾了!

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                                         王化村是闻名遐迩的悬空村!

宁武县清真山风景区内,背倚悬崖,面临深渊,近一华里的绝壁上也建有空中楼阁。这就是王化沟村,村内的房屋因崖就势,如悬空寺一般挂在山腰上,因此被人称作"悬空村"。整座村庄建在海拔2300多米的峭壁上。从崖底抬头仰望,空中楼阁升起袅袅炊烟,洁白的羊群就像天上的云朵,极似天上人家。

转载悬空寺图片及介绍文以备此案!

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