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日志

 
 

说说北京天桥的“八大怪” 一野风吹一 20130821  

2013-08-21 08:38:37|  分类: 述说北京 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       北京天桥有着六百多年的悠久历史。它位于北京市区南面的前门和永定门之间,东面是天坛,西面是先农坛。过去,这里曾有一座石桥,封建帝王每年冬至要到天坛祭祀,必须经过这座桥,因此便被称为“天桥”。清光绪年间,为了修整正阳门至永定门的马路,拆除了“天桥”。从此“天桥”便有其名无其实了。 说说北京“天桥八大怪” 一野风吹一 20130821 - lAcc99 - lAcc99山友队

       北京天桥自元、明时代出现了市场和商业群之后,到了清代已变得日益繁华与热闹。出现繁华与热闹的原因之一。是历代身怀绝技的各行业的民间艺人在天桥施展自己的艺术绝技。   说说北京“天桥八大怪” 一野风吹一 20130821 - lAcc99 - lAcc99山友队

       说起天桥,就不能不说“天桥八大怪”,他们是畸形社会底层文化的创造者,但其创造目的却源于维持最低限度的温饱需要。他们或身怀绝技、技艺超群,或像貌奇特、言行怪异,在群众中留下深刻的印象。

        据有人统计,仅在清朝末年至解放初期的半个多世纪的时间,相机在天桥卖艺的京剧、评剧、曲艺、武术、杂技等各种民间艺人多达五六百位。他们个个出类拔萃,艺术精湛高超,差不多可以说是在他们的行业中在当时达到了艺术的顶峰,天桥就是他们施展技艺的地方,是他们出卖血汗赖以生存的地方。他们繁荣了天桥市场,天桥市场也养活了几代民间艺人。没有这些民间艺人,也就没有天桥社会的底层文化的发展历史。  

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      八大怪按年代顺序分为三拨,根据传说和记载这里介绍二十四位“怪艺人”,他们其中一部分人对中国民间艺术的创造和发展,做出过极为可贵的贡献。

        第一拨“八大怪”出现于清朝咸丰、同治、光绪年间,是指穷不怕、醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子等八位艺人。

 第二拨“八大怪”出现于辛亥革命之后。他们是让蛤蟆教书的老头、老云里飞、花狗熊、耍金钟的、傻王、赵瘸子、志真和尚、程傻子。

 第三拨也即最后一拨“八大怪”,是指三、四十年代在天桥出现的几个民间艺人。他们是云里飞、大金牙、焦德海、大兵黄、沈三、蹭油的、拐子顶砖、赛活驴。

  何人是怪,“怪”顾名思义,就是不寻常的意思。其说不一,也非八个之数。今天看到的天桥“八大怪”(雕塑),想必是有代表性的民间艺人。过去也有人按年代顺序分为三拨,也有人认为这种分法不妥当也不全面。

 我们根据传说和记载作一简单介绍。

 

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 (一)  大金牙,原名焦金池,河北河间县人。他以拉洋片为主。拉洋片是那时的一个新鲜玩艺儿,因为当时普通百姓看不起电影,所以祗能以看拉洋片代替。拉洋片类似现在的幻灯片,只是不用电而是用手动。现在北京新东安市场楼上有这种表演。

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       据说,他得罪了当地恶少,被整得没辙,才来到北京表演拉洋片。大金牙是矮胖子,小眼睛,常笑眯眯的,大嘴里露出一颗大金牙,因此得了这个绰号。

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 (二) 曹麻子本名叫曹德全,北京大兴县青云店人,农民出身。他于民国元年进京在天桥靠“数来宝”谋生。 据见过曹麻子的天桥老辈人说,曹麻子个头大,一副猫脸,上面有几颗稀疏的麻子,两只眼睛总是眯缝着,显现出滑稽相来。长头发绾着梳一短棒槌,浑身上下可能就是他手里拿着的那对牛胯骨还值点儿钱。

他那两片子牛胯骨不比别的东西,俗名叫“金钱骨”,一片足有二斤半重,两块就是五斤。略呈扇面形的两片骨头上下钻两个眼儿,上面各系有一个大铃铛,一个红绒球,下面还缀一块尺余长大红布。他一面敲打牛胯骨,一面数来宝。

曹麻子的脑袋瓜特别灵,口齿还灵利,看见什么说什么,想到什么说什么,不用事先编好,出口便能说上一段,真是演艺高超,骨头一敲钱就来。

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       曹麻子并不是最早在天桥演唱数来宝的民间艺人,然而他以自己的聪明才智,善于创新,根据历史重大事件创作了《推翻满清》、《北伐成功》及《大实话》等一系列脍炙人口的唱段。其中不仅有较高的艺术水平,而且还具有深刻的思想意义。 

曹麻子当年在天桥演唱的《大实话》段子,充分反映了广大群众生活中的经验和思想,具有很强烈的劝诫作用,琅琅顺口,易懂易记。其内容大致是这样的:

  骨板一打响连声,说段实话给您听。

  林中树木有高低,世上人多心不齐。

  只顾各扫门前雪,哪讲什么情和义?

  大树一倒猢狲散,各奔南北与东西。

  结朋交友要谨慎,须知人心隔肚皮。

  画上春牛难耕地,纸糊驴马不中骑。

  吃饭还是家常饭,搪寒还是粗布衣。

  娶妻别图脸蛋美,免得日后惹是非。

  生儿育女别贪多,贪多必定着大急。

  要吃要喝又要穿,长大未必有出息。

  有朝一日爹娘死,穿白戴孝全是虚。

  灵前供晚倒头饭,谁见死人吃了去?

  七天以内入了土,气化清风肉化泥。

  活时争名又争利,口眼一闭全都没。

  万贯家财拿不走,攥把指甲躺地里。

  奉劝诸君听仔细,实话一段非儿戏。

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 (三)  穷不怕,原名朱绍文,清朝同治、光绪年间在天桥卖艺,死于光绪二十五年。穷不怕以说单口相声为主,也会唱。他出场时带一副竹板,板上分别刻着一副对联,上联是“满腹文章穷不怕”,下联是“五车书史落地贫”。这是他的自我写照,穷不怕的艺名即由此而得。说说北京“天桥八大怪” 一野风吹一 20130821 - lAcc99 - lAcc99山友队

       “穷不怕”不仅精通文墨,而且对汉字的音、形、义颇有研究。他表演时总要以白沙子撒成字形,边撒边讲字句中的道理,以此来招引观众看他表演,使人在笑声中学到知识。他不但撒的字潇洒漂亮,说的段子也都是自己编撰的,在当时非常有名。

      他经常撒的是一副对联,对联为“书童磨墨墨抹书童一脉墨,梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。这副对联读起来像绕口令,巧妙而饶有风趣。一套节目表演完毕,用笤帚扫去地上的字,重写新字,开始说新的节目。

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 (四)王小辫, “王小辫儿身材壮实,个子不高,脑袋很大,圆乎乎的脸,头发稀疏。他留的那个辫子,同脑袋比起来就显得小多了。因此,王小辫儿就成了他的外号。” 

中幡是古代仪仗的一种,后来演变为民间各种花会之一种,与高跷、秧歌、五虎棍、狮子、献音、杠箱等花会一样,很受人们的欢迎。所谓就是一根长约三丈的竹竿作为支撑物的道具,上面悬挂绸旗,旗面长达数米,宽米余。中幡上写的字又是与其他中幡不一样,他的幡面上横书“京都王小辫”五个大字,竖写“以武会友,晃动乾坤”八个大字,显得豪爽气派。

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       王小辫耍中幡是直径约半尺,长三丈的大竹竿,有几十斤重,扔起来在手、肩、头、胸前、背后等部位练几手绝技,最后把它扔起来用门牙接住。这样高大沉重的中幡一般人要举起来都很难,如果再扔来扔去的就更是难上加难了,确实是绝技啊!

“他的绝技是断梁。他双手把中幡抖动起来,扔向空中,等中幡落下时,用鼻梁骨接着。凡是观看的人,那真是惊险无比,无不为他捏一把汗。” 说说北京“天桥八大怪” 一野风吹一 20130821 - lAcc99 - lAcc99山友队

 (五)  沈三,原名沈友三,他身材高大、虎背熊腰,在名师指导下成为技艺高超的摔跤名手。1933年,沈三参加了在南京开的全国运动会,在摔跤比赛中得了冠军,还曾在北京击败过俄国大力士麦加洛夫。

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                               沈三还表演气功,常表演的有“双风灌耳”、“踢砖”等节目。

      双风灌耳是地上平放一块砖,表演者侧身躺下,下边耳部枕在砖上,上边耳部再摞三块砖。另一人手执大铁锤,抡起来往下砸。一锤下去,把上边三块砖击碎,耳下边的一块砖也震碎,而表演者安然无恙。

       踢砖是将一块砖头立在地上,紧靠砖前、砖后各放一碗水,然后猛踢一脚,砖头上半块飞滚出去,而下半块立着不动。前后两碗水也原地不动,滴水不洒。

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 (六)  程傻子,也叫狗熊程,主要表演驯熊和顶碗。他原是河北吴桥县人,后带领全家到北京卖艺,并在京落户。他驯熊表演钢叉,翻跟头,直立行走,与人摔跤等。当时耍狗熊的人少,北京人看着觉得新鲜。

       他有时还表演顶碗,也叫顶宝塔碗。十三个大小不等的瓷碗一层一个,一直摞到十三个碗,从下到上碗越来越小,远望过去,就像一座十三层的玲珑宝塔一般,使在场的观众无不惊叹。顶碗之后,他还要做出倒立、卧鱼等高难动作,使围观的人群在惊叹之中无不叫绝。顶碗表演不仅技巧要精,还要有灵活的腰腿与充足的力气。确实,这也真是程傻子的一手绝活儿。就是用一些碗按大小顺序摞成宝塔状,顶在头上做出各种倒立、卧鱼等高难惊险动作。说说北京“天桥八大怪” 一野风吹一 20130821 - lAcc99 - lAcc99山友队

 (七)  常傻子,常傻子的真功夫是砸石头。石头是大鹅卵石。表演前,他弟弟常老二先把两块石头对碰几下,让人听见“砰砰”声,再递给观众摸摸。常傻子则在一边运气。运足了气,把石头搁在凳子边上,再找准地方,只听得“啊!”“啊!”两声,手掌劈下来,石头应声砸碎。常傻子还能用手指将石头戳碎。说说北京“天桥八大怪” 一野风吹一 20130821 - lAcc99 - lAcc99山友队

       当他表演之后,即向观众兜售他的“百补增力丸”。他说他的“百补增力丸”有神效,不仅能强筋壮骨,还能治疗跌打损伤、闪腰岔气等内外伤。他就是吃了这“百补增力丸”才有大力气的。其实他的药并无神效,但也不会把人吃坏。

 
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 (八)  赛活驴,原名关德俊。他有个驴形道具,是用布制做的;套在身上,两条腿就是驴后腿;握住两根木拐的双手就是驴前腿;弯下腰,脑袋伸入驴脖子的头形之中,内有了望孔,可看到外边。

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       他妻子关金凤化了妆,骑在驴背上,打着竹板唱莲花落。驴子走动时,还表演各种动作,如驴子散花、驴子尥蹶子、驴失前蹄等。他手脚并用,上下自如,因此人称“赛活驴”。

       一百多年来,在天桥市场献艺的,除上述三拨“八大怪”以外,还有很多自怀绝技的杰出艺人。他们如八仙过海般各显神通、各练绝招,在北京近代民间艺术史上留下了令人难以忘怀的一页。
      在天桥剧场前的休闲广场上(据说这里就是昔日天桥市场的遗址)看着八大怪的栩栩如生的雕塑,想像着当时他们在献艺各展绝活时的精彩场面,也叫人不由得鼓掌叫好,由然生起敬佩之情!

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