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如果人生能有轮回再走回登过的山峰及雄浑的长城!

 
 
 

日志

 
 

走天下--看各省人格分析 江西人 !  

2013-10-16 08:18:01|  分类: 人文中国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  编辑转载此文供网友习之!一野风吹一  20131016

  01  A

渊源于河姆度南蛮之旁支。鼎盛于春秋吴越楚时期。古越文化是赣文化的主轴。 在长达几千年的人口迁移中,江西古老的荒蛮之地被改观。吸取先进的文化。经济,人口也随之发展。如今的江西人多为中原及本土混杂血统之后裔。

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  江西大部分是客家人,又多为晋唐时代北方中原家族迁徙而来,是正统文化继承者,长期熏陶的封建儒家忠诚思想及道家的“无为”理念,使安于现状、中庸保守、忠诚守信的烙印很深,冒险意识较差;家族观念极强,江西族祠数量达8994处,为全国第一,故吸纳新思想、新事物很困难;江西属于“吴头楚尾”,加上是内陆城市,江西人在一定程度上拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识;江西先民很多是因逃避战乱,为寻求安宁的环境才南迁而至,渴望和平、安居乐业的心态影响到后裔。

 江西人自古重文而修于理。江西人多信奉道教,江西的万寿宫就是有名的道教寺院。所以,江西人多善少恶,重于礼而轻于浮。安于心灵清静,讳于自我创新和挑战。

B

中国这一千年中国传统文化真正的根髓在江西.这是江西的特点,也是江西现在的缺点,这也是江西未来的优点.    生意人的话或许没有错,江西有缺点,特别是在这个商业化的社会,江西很多的优点反而成为缺点.不过要了解真正的江西,可能要到真正的江西乡村山水和佛院走走,那里才是真正原滋原味的江西人,而不是在现实中迷茫困顿的江西人.   

江西人的地理位置其实有其特点,它在江南中国主要省份的最中部,他是一个文化交流最频繁的地方,这一千年中国传统思想的根基其实正在江西,也许有人不同意我的观点,但是我有很多证据,中国传统文化的支拄有儒家佛家和道家,江西是佛家,道家和儒家最重要的成熟地,其实看看中国着几百年高人们的江西留下的印迹,就会明白.   

江西的东边临川市受吴越文化的影响很深厚,江西的东北部比如婺源原来就是徽文化的一部分.江西的西边受湖湘文化的影响很深,比如修水.那里的房屋都是湖南式的,江西的南部赣州是客家文化的重要地域.中国最有特点而且占中国主导地位的文化在江西全齐备了.就象板块的撞击能产生高峰一样,文化的撞击也能产生文化的奇观.   

 02   为什么叫江西人叫老表?

A  江西老表,即是江西人。老表,是江西人对同省老乡的称呼,带有一定的亲昵性。江西老表也成为外省人对江西人的一种较亲切的称呼。此外,有些明清以来至近代江西向外省的移民,也保持了“老表”的称谓,如湖南、闽北等地。

  江西人对“老表”的青睐由来已久,最早的说法恐怕要追溯到图腾时代。据考,“表”在旧时多指木,如《宣公十二年》:“明日,以表尸之,皆重获在木下。”杜注:“表,所指木。”而清江吴城遗址发掘清理出商代红土祭坛“分布着大小不一的柱洞上百个,多成行排列或间有错叠。”这显然是江淮流域及江南展延区东夷族群原始崇拜物教图腾表柱信仰。在商中期到战国末“老表”就有文字记载。于是便有说法说“老表”本是图腾表柱的土俗语,是图腾印象在江西族群中的记忆残留。

  民间的说法则更有多种说法:

  1、元末明初之际,湖南湘东许多地区因战乱而一片荒芜,大批江西人迁入湖南。后来在明清之际又有大批江西人迁入,甚至有些地方十户之八九来自江西。而这些迁入湖南的江西人后代回到江西祭扫祖陵时,喜以老表称呼当地的江西族人,意为表兄堂亲。此即江西填湖广的相关传说,也是关于老表一词起源最为流行的说法。

  2、朱元璋未当皇帝时遇难获救,为了报答当年江西人的恩情,许诺若得天下,江西人遇事可以老表名义直接找他。

  3、源于赣南客家地区,从粤东迁来的广东人称当地人为“老表”(因为两地人同是客家人),后来流传到江西全境,成为“老乡”的别称。

  4、江西自古盛行道教和风水之术,附近省份的人看风水喜欢请江西的风水先生,作为风水术士,表盘是必带之物,外省人便以老表称呼这些江西风水师。久而久之,也就用来称呼所有江西人。

 B

江西是明代人口大迁移的中转站,很多湖南,湖北,安徽,广东,广西的人都是从江西迁移过去的。客家人的迁移足迹里通常都有江西这一站。叫江西人为老表

是表示亲近的意思。老表就是表兄妹的意思,有什么歧视呢?这个词被少数无知的人曲解嘲笑江西人落后,老土,实在是愚昧!

 03  A

我发现一个很有意思的东西,江西周围省份所产生的最重要最根基的思想人物都和江西有深的渊源,比如广东的陈白沙,浙江的王阳明,福建和安徽南部的的朱熹,湖南的王夫之都和江西有很深厚的关系.    原来我一直不明白为什么江西能产生如此多的文化奇观,比如九江,最能代表江西人的人就是大诗人九江人陶渊明,最能代表中国传统文化的山正是九江庐山,比如修水,一个很偏远的很不起眼的小地方,竟然能产生象黄庭坚,陈寅恪这样的文化巨檗,比如临川,一个交通很不发达的小城竟然能产生象汤显祖,王安石这样代表中国传统文化的世界性的人物,比如吉安,一个藏在山里,总被人们误以为是穷山恶水出丑妇刁民的红色革命老区,谁有知道,这里诞生过文天祥,欧阳修,解缙这样的大英雄大文豪和大奇仕。

 中国近一千年来最出人才的有几个地域,苏州地区,扬州地区,宁波地区,绍兴地区,徽州地区,然后还有江西的临川和吉安地区.前几个地方出尽人才其实都不奇怪,可以很好解释,这几个城市可以说都是在南方政权的文化中心杭州和南京周围.而临川和吉安是远离文化中心的,却人才备出,我猜想原因正是文化的汇集碰撞和交流. 我相信赣文化是中国传统文化的一个支撑点.而且是最重要的一个支撑点,而且是越来越重要的一个支撑点,吴越文化是另一个支撑点,楚文化也是一个支撑点,中原文化是另外一个支撑点,或者还有齐鲁文化.所有的人都没有注意到江西,因为江西的文化象陶渊明一样,善隐厚重,隔代发作. 这也很象江西文化很有代表性的风水先生和和尚们.谁也没有注意到江西的风水先生和和尚们对中国的隐性影响. 我有个猜想,赣文化应该是中国文化的隐性的核心和支柱,周围几种文化包括楚文化,吴越文化,粤文化是赣文化向各个方向上延伸的几个触角.中国传统文化的真正的根在江西.有意思的事是中国的根在道教,道教的根正在江西. 我们知道江西是中国gov---ment的摇篮,有意思的是,中国革命的几代最高领导人,他们比较遥远的根都在江西.比如孙中山,毛,邓,江,胡.所有人知道这点也并不会把这当做一回事情,但我明白,这是江西的精魂在主导着中国的现在和未来.人们理解江西都是穷则反,却没有主要到更深厚的文化根源.其实anthter gove---ment的摇篮是在广东,而广东文化受赣文化的影响是极其深远的,没有赣文化就没有广东文化,这是我最近才注意到的事情. 人们只注意到显性的湖南,浙江,广东等地,却没有注意到隐性的江西。

所以当西方文化进入中国的时候,只有触及到了江西,才算真正触动了中国,只有江西动了,中国才是真正意义上彻底地反抗,中国的改革也是这样,未来也只有江西改变了,中国的全盘和民族的命运才真正能得到改变。这是我的一个很有意思的猜想。

总之中国的命运和江西有关。也许有人问,江西文化乃至于中国文化的根髓最重要的根到底是什么,一句话,考政治上经常提到的,实事求是.或许我可以用一句话归结,江西是这几百年中国实学的摇篮.中国传统文化的韧性和坚挺正在江西,没有江西做为根基,中国传统文化将不能前行,我想当人们明白江西的老百姓所承受的延承中国传统文化的使命的时候,也就会理解,为什么那个到江西做生意的商人会对江西人有那么多不好的话,江西人真的承载地太多太重.古代的江西经济是中国最发达的地方之一,很多地方都是农桑富庶之地,这种“鱼米之乡”的无忧生活使江西人没有一种很强的自主经商意识,也造就了今日江西人勤奋务实、缺少冲击力、与世无争的中庸心态。

几千年来,勤劳、好学、聪慧的江西人民在农耕经济基础上创造了独特的物质文化和灿烂的精神文化。南丰蜜桔是著名的贡桔,在海内外有很大影响。作为经济交往和贡品,突破了纯资源物质形态,创造了独特的蜜桔文化。

广昌白莲始种于唐高宗仪风年间,南宋绍定元年就有“莲乡”之美称。文化底蕴的的深厚也使得江西人具备了吃苦耐劳、敦厚务实的特质。

江西历史上,文学、艺术、史学、科技大师辈出,临川还被喻为“才子之乡、文献之邦”,撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。纵观中华民族文化史,对今天中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的,是宋明以后在中国哲学占主导地位的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学。而理学发源于江西,定型于江西,中国儒家思想的哲学化、体系化,在江西这块土地上最后完成。禅宗的中国化,最后也是在江西得以完成。同时,江西是道教的主要发源地与传播地,至今仍为道教的活动中心之一。

一说江西,外地人很多能想出来的是,江西有个景德镇有陶瓷。老表们不服气了。你胡说八道!且不说江西历史悠久有至少3000年的历史,不说南昌是英雄城,是军旗升起的地方,井冈山是革命的摇篮...单说江西有“物华天宝、人杰地灵”之称,有避暑胜地庐山,有鄱阳湖候鸟保护区、龙虎山国家风景名胜区、井冈山国家风景名胜区、三清山国家风景名胜区就够那些没见过山水的莽夫为之倾慕了,更别说还有中国最美的山村,婺源...没错,在江西人眼里这些够自豪了。

可是江西人不知道的是,其实外人不知道这些。为什么?因为江西人喜欢低调,大都走中庸路线,可能有的人一辈子都没出过山,而走出去的,也被外界同化了,早忘了自己是江西人,忘了自己的家乡的美丽,更忘了宣传自己的家乡,更别说吸引别人了。

而正是由于地理,江西人养成了根深蒂固的观念。江西人普遍有钱第一件想的事就是做房子,在老家盖个漂亮的房子,这其中不泛有安慰老人,给孩子好的环境,但可能最重要的是证明自己比邻居强。但他们忘了,自己甚至把自己的子孙后代都定家仍然在农村甚至在山里。于是,一代代人就这样永远都走不出去。 也正是地理,江西人养成了最独特的中庸之道。凡事只求安全。凡事不争不抢。 从社会稳定来讲,这的确是好事,可是从建设来看待,这无疑是软弱没有创造的表现。

江西人骨子里都有个态度,这就是尊重知识,不管你是什么样人,都会从小被灌输读书才是硬道理。而那些不读书的,或者读书不好的永远是被人鄙视的,而江西人做生意的偏偏大多数是读不下书的。这就是江西人的特点,经商不是大道而是旁门,只有迫不得已才会去经商。你除非成为很有钱的,不然你永远都受不到江西人的尊重。所以,江西出了很多的文化名人,但却没出现一个经商奇才,就算有,可能也被大家忽视了。因为这不是主流。

偏偏。江西拿不出什么好的大学,江西财经,南昌大学在省里都很难被学子选择。这不能不算是个悲哀。校园的建设虽然是漂亮,但领导们仿佛都忘了大学什么才是最重要的。不是环境,而是老师,是他们带出来的学术氛围。片面的搞大校园却搞不大名气。当然,同样的。江西也拿不出大工业基地。因为没有人才。自己培养的都出去了,别人又吸引不进来。精明的江西老板,对来江西的外地人给出的工资是没法子跟皖浙这些邻近省比的。

偏偏,老板门很辛酸的样子,解释说,江西消费低,我给你的已经不错了。 再说这里有美景,这里有很多好吃的,有板鸭有金橘。。客人总算是留住了,因为他也想知道江西有什么好吃的。可悲的的是尊敬的孟书记只是带领着资溪的面包大王坐客在小崔会客室为资溪面包做推销,为江西毛竹产业做广告。。。貌似江西已经把面包做成了特产。

可怜的江西人,有多少地方还是国家级的贫困县有多少人温饱都解决不了。可怜的我们什么才能把全国人均消费水平最低的帽子摘掉。一直好客却内向的江西人,一定得改变观念啊!把家里的好东西拿出来,招待那些只是想了解下江西好奇江西的外地人,给他们抽金圣烟,吃金橘板鸭,带他们去庐山,去婺源,告诉他们江西其实很漂亮。 一直很勤劳聪明的江西人,一定要把房子搬出山外啊!把自己的子孙后代送出外面,见见外面的世界!一直读书很用功的江西人,一定要用知识去改变命运,去改变江西! 告诉全世界 江西不因CHINA而自豪,而是CHINA因为有江西而骄傲!

 B

历史上文化名人灿若星斗,在中国思想史上占主导地位的程朱理学、陆王心学、禅宗佛学、老庄道学,要么发源于江西,要么在江西成型。可以说,江西撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。

初唐的王勃曾在南昌写下有名的《腾王阁序》,对江西的溢美之辞令人流连。但他非江西人。王勃笔下的“物华天宝,人杰地灵”之省,自古就是富庶的“鱼米之乡”。但在东晋之时,江西出了自己的大诗人陶渊明,他的《桃花源记》明文遐迩。从此奠定了赣人的本土文化地位。后来在明代江西又出了东方的莎士比亚汤显祖,他的《牡丹庭》脍炙人口。欧阳修、黄庭坚、文天祥、另外宋朝的改革家王安石也是江西人。

有哪些明星是江西人啊?李安 刘谦(这两个是祖籍江西) 杨钰莹 刘涛 文清 陈红 邓超 喻恩泰 黄磊

C   古代有哪些文人是江西人?

说江西人没文化,欧阳修,王安石,曾巩都笑了!

说江西人没思想,朱熹,陈寅恪,徐孺子都笑了!

说江西人不会写诗,陶渊明,杨万里都笑了!

说江西人不会写词,晏殊,姜夔,晏几道都笑了!

说江西人没有才子,谢缙,黄庭坚都笑了!

说江西人不会画画,八大山人,傅抱石,黄秋园都笑了!

说江西人不会戏曲,汤显祖笑了!

说江西人古代科学不行,宋应星和《天工开物》笑了!

说江西人不爱国,文天祥,方志敏,刘和珍都笑了!

说江西人交通不发达,詹天佑笑了!

说江西人不懂科技,袁隆平,吴有训,胡先彇都笑了!

说江西人没有将军,张勋,张国焘,李烈钧都笑了!

说江西人不懂武侠,金庸(祖籍江西婺源),古龙都笑了!

说江西人不懂电影,李安笑了!

说江西人不爱运动,彭勃,杨文军,许艳梅都笑了!

说江西人不会唱歌 ,杨钰莹,罗琦都笑了!

说江西人不出美女,陈红,周海媚,刘涛都笑了!

说江西人没有名模,世界小姐李冰,吕晶,谢东娜都笑了!

说江西小伙不帅,邓超和他GF孙俪都笑了!

说江西人光会说江西话,央视周洲,陈蓓都笑了!

说江西人不会做生意,江铃,汇仁,江中都笑了!

说江西风景不好,庐山,滕王阁,鄱阳湖,龙虎山都笑了!

说江西人没有诺贝尔奖获得者,法籍华人高行健获2000年诺贝尔文学奖!

 04   A

春晚十几年没变的是江西的主持人永远拿CHINA,拿陶瓷说江西。仿佛除了陶瓷再没有什么拿的出手了。其中,春晚给我印象最深的还是江西主持人说着貌似亲切的“江西话”。 这也算是一个独特的风景。足够蒙混别人的耳朵,让外地人知道这是江西话吧?!但江西人都知道,江西这个地方语言可谓是博大精深啊。因为江西有个特点,每个城市都有不同的语言,甚至每个县里的每个乡都说不同的话。但偏偏,却没有一个统一的。而精深就更有讨论了,因为江西各地的方言有的你从普通话的角度去分析你绝对根本听不懂什么意思,就算你和他是同县不同乡。于是,江西人一般都是很小的圈子,别人听不懂你讲话嘛,自己普通话又不标准,带点方言的普通话走出去,问个路,都要迷惑别人半天。于是,江西人有了不团结的称号。难怪嘛,走出去都不知道对方是老乡。只能很羡慕那些上海人,河南人,北京人,天津人,海南人...老乡一认一个准。当然,这只能怪江西山多,交通不方便,老辈人和山那边的人没办法认识,只能各说各的。还好现在交通便利了,联系方式也多样了,但江西人语言不统一的情况可能永远都改不了了。江西讲的是主要是赣方言,另外还有客家话,赣方言是种类相当繁杂的,江西每个县的话都不相同,甚至到一个县不同镇的话都有听不懂的,赣西讲的话跟湖南话很接近,比如孩子叫“伢子”。不是江西话像湖南话,而应该是湖南话像江西话,湖南本来就是江西人过去的。

B

江西话很乱很杂是有原因的,自古以来江西都是北方难民首选之地,集合东西南北的各种文化,语言交流错综复杂,加上当地土著的话,比如畲族人,导致现在语言差距很大。

江西话中有一些字和词还有表达方式和粤语相同,比如“话”是动词,和闽南语也有相似之处。总的来说江西话比较难听。

 C

江西的方言算是有特点,但是特点太多又等于没了特点。单位里常有江西的客户往来,于是老板常会对我说,你们是老乡,可以用方言,你去谈吧。每每这时,我总是无语,诺大的江西几乎一县一方言,俺虽是江西人,却是听不懂江西话啊。去过南昌的人都会说南昌话很粗鲁,像吵架。自己听多没了感觉,话从人家嘴里说出来,我想也会是有根据的。

九江话我是不熟的,只是外婆家在九江的修水,于是修水话也能说那么几句。至少我认为修水话是比较温柔的,但说温柔话的九江人在外给人却是凶的感觉。当然我是没有的。当然咱再凶也比不上天上的九头鸟,地下的湖北佬(湖北兄弟别生气,这话我是引用),因此江西的这一特点又没了。跑题了,哈哈。江西的话杂,于是老乡见老乡也只好讲普通话了,江普通话的老乡也就没了那分亲切。  

 05   江西人有哪些民风民俗.

作客讲筷礼

客家人在宴席上用筷的礼数很多,客人入座后切不可急于动筷,只有等主人先握筷,客人方可动筷,餐毕客人要用筷向全桌示意,然后把筷子架放在自己的空碗上,以表示"人不陪席筷陪席"。客家人特别忌讳"碗口筷",即把筷子平放在碗口上等。

送果子包

赣州城内流行送果子包的风俗,无论探亲访友、结婚嫁女、建房买空卖空屋、生子庆寿、经商开业都习惯以果子包相赠送,果子包成了贺喜和答谢亲戚朋友热忱心意的好礼物,没有果子包,意味着有失传统礼仪,果子包装的食品质地好坏数量多少,表露出主人家底的厚蕴,宾主相互关系的亲疏。

穿木屐

木屐是一种古老的鞋、用木板做成,当地人称之为施板子,赣州人穿木屐的习俗直保持到现代。

婚娶仪式

客家人的婚嫁习俗,在清代和民国期间,其程序为:

①庚。媒人将女方生辰八字传与男家。

②八字,将当婚男女生辰八字请日馆先生推算,无相克方可对亲。

③红单。女方用红纸列出聘金、礼单,由双方议定。

④亲。俗称压八字,男家择日将礼金及鱼、肉、禽、谷、饼等物送至女家点收。

⑤日。男家选定成亲吉日良辰,报知女家,并经女家同意为宜。

⑥娶。男家预备聘礼、鼓乐、花轿,前往女家迎回新娘。

⑦拜堂交婚,又称合香。交婚仪式中先进行斩煞,新娘至门前,由当地绅士或老者右手持刀,左手执雄鸡一只,唱呼赞语,用刀斩煞。再举行交婚,新婚夫妇入堂,出礼生点燃红烛,唱呼赞语,新婚夫妇拜祖或互拜,后进入洞房,喝交杯酒。建国后婚俗有所简礼,其程序大致可归纳为:看亲、调凭记、牵红单、查家舍、压八字、归亲等六步。

 06

江西人嗜辣这是众所周知的,四川、湖南人也嗜辣。大家都喜辣,但江西却辣的平常。闻名全国的是辣妹子,摆进超市的是湖南辣酱。看看遍地开花的川菜馆,还有各色湖南标记的豆制品、辣酱。我们不能不承认人家才是吃辣的鼻祖。  

 江西人整体喜欢吃辣,但是又不能太辣。能又甜又辣最好,像道明的生意一直都不错。咸也非常喜欢。口味偏重。但是都没有说像四川人那样全吃辣,或者是类似与上海人一点辣都不沾,没有极端的口味爱好。基本上什么都加一点。

 07

从古至今,江西是中国重要的战略地势!在以往的战争中,有多少江西儿女献出了他们宝贵的生命,然而,今天贫穷的依然是江西人民,国家的政策却丝毫没有照顾到革命老区,没有当年革命老区人民的奋战,能有国家今天的繁荣吗?

江西的人们,我们要团结起来,把我们的家乡建设好!更希望江西的官员能多为江西的父老乡亲考虑问题

 江西人很老实也很善良。没有江西人就没有新中国。没有江西人就不会有长征!江西人填湖广,湖广人填四川。解放后在全国都饿肚皮的时候江西人把自己的口粮来救全国。你说江西人坏吗?

 南昌虽然号称省会,却是中国的中部中型城市,城市比较乱,满地的垃圾,满大街违章的人群,动不动就吵架。景德镇号称“瓷都”已经徒有虚名,假冒伪劣盛行。临川和吉安虽然是地处一隅,历史上却是人才辈出之地。奇怪的是抚州,那么偏远的小城市,居然有北京、上海这些大城市的家长,把孩子送这里来寄读,看来江西的文化氛围确实了得。江西是华东地区最穷的省,国家级贫困县全区排第一。很难找出一个象样的富裕地区。

 江西一省为全国贡献了多少文人,为中国的社会科学作出的贡献恐怕连山东都要退避的,没有江西就没有古典文学,哲学的高度繁荣,长征路上三个亡灵中就有一个兴国人,而兴国只是江西的一个县。

 京广线的一次选择就让湖南湖北繁荣了上百年,直到最近十年,南昌才找回了南方昌盛之地的浮华旧梦。这不仅仅是一种气度,更是一种包容。江西没有错,但是江西却当作后娘的孩子养了将近50年。翻开历史,明清以前,江西从来都是全国最繁华的地方,说明江西人缺乏的不是人和,而是一种环境。

 七山二水一分田,这是江西。当然许多的江西人是没这感觉的,而我这山里出身的却身有感触。江西山多,自然资源是丰富,但江西的旅游却并不出名。我们可以自豪的说我们有庐山、龙虎山、三清山、井岗山,但许多人却不以为然。这问题就出在人身上。庐山我是去过的,买了门票原以为可以尽情的游,哪知道到了秀峰每个好拍照的最佳位置却是有人收拍照费。强龙难压地头蛇,钱交了,兴致却没了。我是江西人。我无意诋毁故乡什么,只是在想为什么人家一说江西人就有一种鄙夷,是别人的偏见,还是?  

 07   A

江西的奇特地位可能正在于她中国南方主要省份的最中部,受周围文化影响是很深厚的,比如九江为代表的赣北受湖北文化影响很深,甚至连说的话都很相似,行为方式也相似,湖北文化中很有楚文化的狂放,也很有点很河南人的精明和狡猾,其实那句俗语的原话是三个九头鸟比不上一个九江佬,湖北人在九江人面前很吃亏其实是文化方面的原因,九江人不缺狂放,也不乏精明和狡猾,但他比湖北多的是象陶渊明象庐山这样做为文化深度上的支撑,九江人更染上了点江西的深厚味,按照金庸的说法是招式差不多,内力高些   

B

 我说以江西人的角度来看江西人来说总有股子亲切劲,红土地养育的江西人啊淳朴,敦厚,但也不一定老实;呵呵,乡土气息纯正却有不失野性,耿直,爱国情操至深(八一南昌起义枪声那么一响足以证明以上)。

自古文人骚客也层出不穷,可看出有其文学气息,属丘陵地带居多,故为卧虎藏龙之地;尤为值得一提的是江西人团结心挺强,拿而今叫集体荣誉感强。

 江西人可谓朴实厚道,内敛,含蓄,不张扬,也就不擅表达。“人怕出名猪怕壮”,江西人很善于“守弱守拙”,这种处世之道最大的好处,就是杨柳青风,左右缝源,人际关系比较和谐。同时这种观念的明显缺点,就是不为人所知,不为人所识。江西人的谨小慎微的风格,严重地阻碍了江西人出名。

 江西人朴实无华,好学上进,善良富有同情心。江西这边蛮穷的,但是人都比较的勤奋,刻苦。大部分人很诚实本分(南昌人除外),友好。我认为江西人很重义气,值得交往!

 C

文化的包容性,使得江西人的性格也带有浓厚的兼容并蓄色彩。江西的地理与人文也影响到了江西人的性格。从区域色彩看,江西属于“吴头楚尾”,加上是内陆城市,江西人在一定程度上也拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识。而江西人当中,其先民很多也是因逃避战乱,为寻求安宁的环境才南迁而至,渴望和平、安居乐业的心态影响到后裔中。而长期熏陶的封建儒家忠诚思想及道家的无为理念,使安于现状、忠诚守信的烙印很深。因为江西人普遍有脾气,好面子。总认为自己怎么样怎么样好,家乡怎么样怎么样好。可是我要说的是,我们该清醒了;其实,走出去江西人才明白。江西在外界人心中最大的特点就是没有特点。

D

也许很多在外务工的优秀的江西人都很难才得到外省人的认同,甚至是得到他们的欺负,排斥,甚至是侮辱。朋友曾经有一段经历可以证实,朋友是出生在农村,幽默、正直大度、懂得谦让亲和力及强的人,有着一定的文化素质修养。当时是被生活所迫,欠下外债数十万元,躲债离开家乡在杭州市打工。

 江西人的性格太老实,缺乏商人必须的精明,关键大部分江西人不能像温州人那样,吃苦耐劳。实在(特别是男人),但有点固执喜欢几较。我到过很多企业认识的老表都很不错,大多都是企业的高层和技术人才,记得第一家企业的女孩子这样说过“江西的男孩子是我们的首选”。至于经商的江西人作得较成功的有,但不是很多很强。在东莞长安据我认识的在经商的不少于五十家,他们的规模不是很大,但做得很活且不怎么张扬这就是江西人聪明之处。从侧面也可看到江西人确实实在与保守,缺乏冲劲不愿去担风险求得更大发展。

 

E

外省人,你们真的是认为江西人品性恶劣,粗俗,小气,土气,瞧不起江西人,不喜欢和江西人打交道吗?

从江西的地理位置说起,在中国的内地中部,交通运输不是很发达时,江西是个穷地方,穷的地方就会滋生出很多不良的风气,例如小偷小抢拉,做些没有骨气的事情!贫穷就让大多数的人为五斗米折腰了!环境造就人。

 在外省人眼里的江西人是品性恶劣,粗俗,小气,土气。很是瞧不起江西人,不喜欢和江西人打交道!

江西人~用我一个老师的说话~很聪明~很厉害~但是不太友善~明争暗斗的~有点窝里反的味道~细想一下~有点道理~但是我个人觉得江西人还是蛮不错的~很秀气~很有灵气~

江西人最大的特点就是收入不高但消费很高,尤其是在奢侈品和饮食等方面,特好面子。

F

由于出生家庭贫穷,自身不怎么注意小节,不讲究穿着,不修边幅。他经常要坐公交车忙活,好些次公交车上他都起身让座给一些当地老人孕妇坐,一说话人家都知道他是江西人。他说很少有人会说声谢谢,大多数人坐好后都是那种高傲的眼神和俯视的态度。让人心里感觉很大的落差,朋友往往会想,我真的这么差吗?

 我是生在江西长在江西的北京人吧,姑且这么说

客观地讲,江西人在外面很普通,普通到没有任何性格,我的感觉是江西人应该不会太受歧视,但是肯定没有任何的好感的。

主要的原因嘛,我觉得一是有点好吃懒做(找不到更好的词,我想表达的是不思进取,随遇而安,哎,难表达啦)的味道,进取心不强,不觉容易沉落,你很难发现有很大成就的江西人(需要强调的是,江西人也不会垫底,反正就是那样,不上不下的);二来只要是不团结,你可以看看全国各地,浙江商会,福建商会,湖南商会都很多,你看到有江西商会吗,很少吧。第三,就因为江西人比较封闭及自我的性格,所以不太在乎别人怎么看,自己想怎么着就怎么着。

 我只知道赣州的一小部分,那些小摊子上卖货的,平时说话就好像是吵架一样,南方人总体给我的感觉是精打细算,之所以说他们小气,可能是这个原因,不过应该会比较过日子吧,但是这里治安还不错,比较安全。5.1的时候去了一趟南昌,感觉那里的人会欺负外地人一样,司机也好野蛮,开车好猛啊。片面见解,不过不同人眼中会看到不一样的面,应该不要太在意别人的看法,毕竟大多数人评价的也只是想象或是听说中的形象。。。

 05   江西妹:

A 由于工作的缘故,我接触了许多的乡人。谈及江西人他们总有一脸的困惑。四川、贵州、湖南等地的人常常是夫妻共同工作养家的,所以那里的女人偏黑(我说的是劳动人民),而江西的女人,哪怕是农民的妻子有哪么一部分是白白胖胖的。排除经济的因素(这点大家心知肚明的),我们有人定会说江西的水土好啊,这也是一个因素。但更多的因素却是江西男人的 大男子主义。我是有体会的,从小在家里有一种感觉,男人是不用做饭洗衣服的,这是女人的专利。当然要会家。也许正是这种思想的影响。许多的江西人在外打工,也是男主外女主内的,也即男人上班,女人在暂主地做饭洗衣带小孩。于是江西的男人生活在幸福与痛苦之中。幸福是因为有个完美的家,痛苦是因为养家的艰辛。不过话是这么说,我还是喜欢江西女人的会做家务的,以至于出来几年了,还要会江西找个老婆。

B

给我的感觉就是非常可爱朴素温柔美丽的姑娘,美丽而不妖艳是江西女子给我最深刻的印像,用仙女来形容她们不为过,在大众的感觉来说“素颜水灵美耐看”的美称,是江西妹子的专用名词,虽然气质一般,打扮朴素,皮肤非常白皙和水灵,还保留了传统江南女子的气质和温柔美丽,心地普遍善良,受传统封建观念和家教的影响所以江西不正当的女子很少,做鸡的做小姐的也非常小,就算有做的也是高档货,所以做老婆的话上的了厅堂,下的了厨房比较完美,比较干净,算是精品吧,说到娶江西女子结婚,大家都知道江西女子都自认自已各方面条件很不错所以江西女人的彩礼算是全国最高的了竞价太厉害不高也变高了,穷的一般很难有这个机会,普遍在本地找条件好的结婚过着牛郎织女的生活,很多美女和校花嫁到国外做少奶奶的非常多,像陈红、杨钰莹、刘涛、等超级大美女目标转移到演艺圈去的非常多,不过在江西普遍女子长的素颜不错很少有丑的,化个妆的话估计都是个美女。

呵呵!男孩!各个都很帅.女孩也很靓的.我不是江西的啊!~~找对象去那里最好.

江西妹子虽比不上隔壁的湘女风情万种,但却是贤淑良德,而且都能烧得一手好菜。

?C

江西女子长相优点:皮肤白、细嫩。

缺陷:个矮(比浙江女子还要矮),身材不行(太瘦弱,不丰满,腿短),比浙江女子身材还差得多,长得太一般,没什么特色。

性格 优点:精明,轻易不会上当受骗。

缺陷: 没什么品味(市井味太浓,有点俗,和浙江女子相类似)。攀比心、妒忌心都特别强,”阴谋诡计”特别多。(江西男人也这样)不太会打扮,穿衣服土不土、洋不洋的。过于恬静,不够活泼开朗。父母对子女的教育也是担心远胜于鼓励,所以一方面眷顾于亲情,一方面难免裹足不前。

江西人挺好的,江西出人才,也出美女。江西真的不错,将来一定会发展起来的。

走天下--看各省人格分析 江西人 ! - lAcc99 - lAcc99山友队

  

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